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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿,在格局上仍保有古廟的特色,這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動,以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小,但在這狹小的空間之中,卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像,由於東嶽殿是地府廟,這種狹小、陰暗、煙煄,和人一樣大的神像,或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器,而給人陰森心悸的感覺,正是東嶽殿最大的特色。
▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。
東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛,實與正殿兩旁的座右護龍,分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王,有絕對關係。
醫生爺為天醫真人孫思邈,著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書,傳至今日,仍為醫界良方。飛生以後,救人無數,後任玉皇上帝御醫,故稱天醫真人。珠公訂房優惠珠娘為小兒出珠,即出天花痘的守護神,為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍,是信徒希望在催魂、攝魄使者,接引靈魂之前,向孫真人、珠公珠娘求得藥方,以保全性命,延年益壽。
酆都大帝,或作鴻都大帝。酆都,在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城,以終年陰冷潮濕著稱,世以陰司所在,故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後,靈魂即為催魂、攝魄使者拘提,由土地公帶生前善惡簿,至城隍爺前初審,判定功罪善惡後,由范無赦、謝必安二將軍,率催魂、攝魄二使者,將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判,而牛、馬二將軍,則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後,即移交酆都大帝執行,一如今定讞後,交法院執行處及監獄執行。
▲三級古蹟東嶽殿,處處可見古意盎然。
至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念,則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想,對國人獎善懲惡的社會教育,確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森,幽冥嚴肅,若遇風雨之夜,廟門緊閉,雷聲閃電齊作,置身其間,見陰司諸曹神肅立,宛如身在陰間,不禁毛骨悚然,氣氛的陰沉森嚴,為全台各廟之最舒適旅店。
值得一提的是,東嶽殿三川門外,建有鐘鼓樓一對,是清代台灣府城中,唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的,在於鎮壓戰亂再起,使社會得以安定。另外,正殿後牆上的「天官賜福」浮雕,因人物表情生動、色澤自然,成為風景明信片取錄對象而聞名全國。
▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。
下面附上一則新聞讓大家了解時事國外訂房
日日春協會搬出文訂房推薦萌樓案,最高法院今(2)日召開言詞辯論,日日春協會出庭盼勝訴。據了解在此案中,該協會主張劉姓夫妻炒作古蹟是不當得利,但劉姓夫妻委任律師表示,這對夫妻是合法使用權人。此案已辯結,將於16日宣判。
文萌樓在2011年被劉姓夫妻購買後,立即提出排除侵害官司,要求承租該樓的日日春協會搬出。此案纏訟至今,一審、二審及更一審皆判日日春敗訴,須搬離文萌樓。案經上訴,最高法院審理後,認為此案有重大法律爭議,故於2日上午召開言詞辯論庭,兩方律師均到場激辯。
日日春協會委任律師主張,劉姓夫妻購得的文萌樓是違章建築,該夫妻應先考量房子已具占有人,違建買主不能主張排除他人占有。劉姓夫妻委任律師則指出,根據最高法院見解,只有真正擁有事實上使用權才能占有,劉姓夫妻才是真正的占有人。
據悉,文萌樓曾為公娼館,被日日春協會承租後,成為台灣首個性工作者運動的場所,其因具「見證反廢娼運動」的意義,更被台北市政府列為市定古蹟。但劉姓夫妻向原屋主購屋後,不願收日日春的租金,並控該協會「不當得利」,而該協會則盼台北市政府能將文萌樓收歸公有,避免讓劉姓夫妻有機會可藉古蹟牟利。全案辯論終結,將於16日下午3時宣判。
日日春關懷互助協會被要求搬離文萌樓案,2日在最高法院進行言詞辯論,日日春協會開庭前舉行記者會,盼最高法院通盤考量其文資意義,並呼籲台北市文化局將文萌樓收歸公有。中央社記者裴禛攝 106年5月2日
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